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La Hadra fascine aussi bien pour ses textes poétiques que pour la beauté plastique de ses mélodies. La lila des Aïssâwas commence par des chants puis est suivi par la hadra. Il est d’ailleurs un maddâh plutôt qu’un munshid au sens propre du terme, le maddâh étant le chantre populaire, celui du répertoire rural, un homme qui loue ses services sans attache particulière à l’une ou l’autre confrérie. Les censeurs et le blâme. Invoque ton Seigneur quand tu oublies, et dis: Retrouvé mort noyé, un migrant malien avait cousu son bulletin de notes dans sa veste.

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Eliane Azoulay dira de lui: Cet art se manifeste aujourd’hui notamment lors des moussem, les anniversaires et les festivités, et spécialement celui du Mouloud, l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammed. Pendant des développements d’une puissance exceptionnelle, un grand munshid peut emmener ses auditeurs à travers un dédale de sons hafhra, de jeux subtils entre sa voix et les textes, se haxhra conteur, diseur, chanteur, hurleur ou pleureur de Dieu. Dermenghem décrit ainsi le hizeb d’une hadhra à la zaouïa d’Ouzera près de Médéa dans l’Atlas tellien algérien. A l’origine, la hadra désigne, en arabe, la transe collective telle qu’elle est pratiquée lors des cérémonies de confréries soufies marocaines, en particuliers les Aïssâwas.

En 24 textes qui racontent le vécu, les qualités morales et spirituelles de chaque confrérie, il transcrit sa propre perception de ces chants issus de la tradition, en leur offrant ses propres arrangements et idées mélodiques.

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La progression s’accélère au fur et à mesure en s’intensifiant. Cette pratique est exécutée comme cérémonial pendant les grandes fêtes Aïssâwas.

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Ô vous qui croyez!

ANACHID EL HADRA

Le chantre est le maître de ces mots et de ce que la voix peut en faire, de la même manière qu’un instrument peut se servir de notes ou de phrases musicales. Invoque ton Seigneur quand tu oublies, et dis: Elle mène au Fana, la dévotion au tout puissant Allah. Il est, dans ce cas, le maître-chanteur, celui qui détient le répertoire, la voix et cette façon de se servir de l’un comme de l’autre au point d’emporter l’adhésion des foules.

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L’ijdeb ou danse extatique. Débutant sur un tempo lent et majestueux, la Hadra intègre progressivement des mouvements rythmiques prenant de plus en plus de vivacité avec les percussions du daf qui est un des plus anciens tambours sur cadre en Asie et en Afrique du Nord pour atteindre son apogée avec cette sorte d’extase, qui est la Hadarat elle même.

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Selon Bernard Moussalihadra ou dhikr-al-hadhra est le rituel collectif du Dhikr scansion répétitive du nom de Dieu sur un ostinato progressant par degrés. Turban blanc et sipa chapelet musulman à la main Hadgra chants interprétés jusqu’à la transe, que Fadhel Jaziri réussit à faire entrer dans le temps présent.

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Deux enfants du film hadhrw scolarisées grâce au film. Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles. La Hadra fascine aussi bien pour ses textes poétiques que pour la beauté plastique de ses mélodies. Il se déroule en deux temps [1]: La grande fête ou moussem se déroule à Meknès prés du sanctuaire du cheikh al Kamel, chansoms l’occasion de la célébration de la naissance du prophète. Abreuve-m’en, tout contre ton sein.

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Dans des coupes, jusqu’au matin. Les censeurs et le blâme. Cet art musical se manifeste encore de nos jours dans les Moussems, les anniversaires et les festivités spécialement au Moussem du Mouloud anniversaire de la naissance du Prophète Mahomet.

Cet art se manifeste aujourd’hui notamment lors des moussem, les hdahra et les festivités, et spécialement celui du Mouloud, l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammed. Retrouvé mort noyé, un migrant malien avait cousu son bulletin de notes dans sa veste. En réalité ces deux temps sont séparés par une pause avec des offrandes, des enchères.

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El’hadhra (III)

Dermenghem décrit ainsi le hizeb d’une hadhra à la zaouïa d’Ouzera près de Médéa dans l’Atlas tellien algérien. Il y a plusieurs bendir, instruments de musique à percussion faisant partie des membranophones vhansons comporte qu’une seule face de percussion, très répandu en Afrique du nord, où une peau, généralement de chèvre est tendue sur un large cercle en boisune ou deux guesbah, flûtes de roseauparfois un daff, un tambourin de grande taille sur cadre [2] Cette vidéo insolite a été publiée par un club de gym à Sousse qui a choisi de faire un clin d’oeil ramadanesque à l’habit traditionnel à sa manière.

Hadhrx aurait pu imaginer, un jour, faire du sport en Jebba sur un fond musical de la Hadhra? Dans la musique égyptienne, chajsons terme désigne aussi l’assemblée des fidèles participant à un rite.

Hadra est aussi le titre d’un spectacle issu de la rencontre entre les chants ancestraux soufis d’Afrique du Nord et Fadhel Jaziriintellectuel tunisien, auteur et metteur en scène. Cela devient un procédé pour se détacher du monde et parvenir à une extase, à l’anéantissement fana’. Cette pratique est justifiée par ces versets du Coran: Il évolue comme chantre de la liberté itinérante de l’approche du divin.

Il faut souligner le fait que l’exubérance et le « désordre » manifestes recouvrent en réalité des conduites qui sont extrêmement codifiées et dont le contrôle est assuré par le maâlem.

Dans le cadre d’un hadra au sein d’un ordres soufi, le munshid est limité et contrôlé par le sheikh; l’inshad est généralement plus marginal, l’essentiel étant consacré une plus grande liturgie consacrée aux prières et au dhikr.

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